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“這是閻浮提註定要閱世的大浩劫！舊百年的毀滅，本世紀的張開；世人心不死，則道不生。”
天災人禍的惠臨是對全人類的審理，由於民氣去正路，地藏王活菩薩頒佈著這般輕盈的隴劇。
豐羽的心朦朧抽痛，心餘力絀受並無法吸收如許酷的事實，比這更憐恤的是他如同爭也更改日日。
“聞雞起舞去一氣呵成你的大數就劇，淡然處之，出生入死。”
乘風破浪和無私無畏是件良很寂寂的工作，表示豐羽在天時前方要永遠木人石心和不要退卻，要滿心的正規退轉暨抉擇搶救萬物生人，那末他會與流年異途同歸。
從一初步是命求同求異了他，竟然他選了運呢？
“我肯定身軀的悲傷和動感的歡暢並不行累垮你，聽由你經過哪一直地市是個暖和端正的人。”
這話是對豐羽的唆使撫慰亦然一種格外肯定，披露這話的地藏王活菩薩也是善良緩的。
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“接下來應有咋樣行動，伱和同夥們磋商。”
豐羽剛唸完地藏經的辰光，睹一條龍行發散閃光的言據實展現，無意的喋喋不休作聲：
“願將今兒讀誦《地藏菩薩本願經》的功績與往常方今改日某某切水陸福德善根，悉與一切萬物共迴向不過菩提！迴向阿耨多羅三藐三菩提樹！願一切萬物皆能好無比慧心，說到底的出離生老病死巡迴諸苦。
十方三世諸佛菩薩何許迴向，我亦哪些迴向。
迴向一切萬物皆能富貴，建壯吉祥如意，皈向聖誕老人，精進修行，於極度道休想退轉，生生世世不墮惡道，近乎善常識，具足正見，福慧增高，永離八難，往生極樂，迴向福音久住於世。”
風賅著漫輝煌兜，混同繞成座座小腳花的相。
盛日見其大街上的優曇婆羅花婆娑起舞同一半瓶子晃盪。
夥繁博的百獸同工異曲的雙手合十，稱念“南無浮屠！南無地藏王神明！”
羅魔、伽藍、阿周那，也做到了和公眾不同的小動作。
就連妖王葛蘭云云的消失，也會被地藏經染上心懷，感覺到動搖，看著外海內外的大局眼睜睜，撐不住溯起一段聲線能進能出諧美以來語。
是龍神的兩位侍女妙華和芙蓮農時前說得話，敘述了妖王葛蘭的根底。
“赫茲成佛時，體裡輩出去了這麼些眾生。你由這些野生、卵生和細胞分歧而成的動物群所化，在星體間遊蕩，胡里胡塗的進步成妖物相似的留存，被鬥戰勝佛封印幽詭都藍海絕地中一億萬斯年。
是你附身的宿主讓你取了救贖！請你看得起這次否極泰來的隙吧，良苦行。”
知情葛蘭的所思所想，地藏王菩薩的眼神變換這位資格迥殊的靈體身上。
哥倫布佛早已住世時，說法四十九年，她在本條正法住世世代都願意念一聲“南無浮屠”，當今寸衷展現究竟語，兩手合掌唸誦佛號，心得到了無與比倫的靜。
地藏王神足見來她性格的微浮動，黃毒心貪嗔痴慢疑所以這一聲佛號而獲清爽。
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“葛蘭有破滅曉過你她小我的虛實？”
竟地藏王仙會恍然如此這般問，跏趺坐在地層上的豐羽鎮日反唇相稽，為是誠不知道，朦朦獲悉和和氣氣也歷久尚無驚愕問過。
“還記得那會兒從你身子裡湧出去的萬物氓嗎？”
萬箭穿身的酸楚豐羽曾拋之腦後，銘心刻骨的是地藏王好人在他眉宇間畫目瞪口呆秘符時，他肉體孕育的變化。
“它終歸是何以？而且我的身然則被龍神創制出，為什麼會產出這些五光十色動物群？這又和葛蘭有怎麼證件？”
“是龍神交還星體四大素地水火風建立出的真身，而你上一生一世一體的大威藥力皆封印於功績榜。”
她倆裡面打算念由衷之言互換俄頃，令到庭的羅魔、伽藍、阿周那、妖王都力所不及窺見。
“佛說，膚泛天界有八萬四千檔級萬眾。每一動物自家，都含藏著八萬四千型別公眾的細胞。公眾憑據己方的流年，隨業走形八萬四千陀羅尼體。
佛說，民眾都有了佛性！萬眾講經說法尊神。
念‘阿’執意念得‘頂灌人心’，也不畏念得己的阿賴耶識，也視為渾然無垠的情致；念‘彌’就是念得自的‘魂魄’，也視為念得和氣的‘自性’；念‘陀’即便念得己方的‘體魂’，亦然念得溫馨的陀羅尼體；‘佛’是‘覺’的旨趣，念‘佛’即令捻度自我含藏的八萬四千種類群眾的細胞，也便是降幅他人輪迴的種，都叛離自性。
以是造就自，即或成績了八萬四千萬眾。念彌勒佛，饒念八萬四千列大眾的完全，這縱然八萬四千法。”
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豐羽不做酬答，感地藏王佛的話語還低位說完。
“葛蘭即便這些八萬四千千夫幻化而成，有野生、胎生和細胞瓦解，當下從愛迪生佛甚深禪定的身軀裡湧出來，連每一番細胞都含有著穹廬萬物。她曾經迴圈相接，拱衛著八萬四千陀羅尼體發展，高出山高水低、今朝和他日。”
豐羽聽得一知半解，驚愣感喟葛蘭素來是如此這般礙口言喻的存。
“那末何故會釀成妖？”
“是她自稱的，看自個兒是妖。”
確確實實是驚為天人的傳教，豐羽聽得一愣一愣。
“該署公眾實際上早就得度，猛醒了佛性（自性），從釋迦牟尼佛軀裡面世來時，只一個意念——成佛！而潛藏而來的魔王波旬波折了他倆，便宜行事禁錮出貪嗔痴慢疑與七情六慾將她們的佛性水汙染隱瞞，衝消不去的鉛灰色煤層氣覆蓋她們遍體，她們相融裡裡外外妖化成一位正當年婦女，也饒葛蘭。
新逝世的葛蘭卻又是一種嶄新的身體，不啻剛出的乳兒，忘記了友好已是誰，忘記了成佛的意願！”
視聽此處，豐羽內心五味雜陳，意想不到葛蘭的景遇飛是這一來怪卓殊，雜著敞後和一團漆黑的悽風楚雨色彩，呈示有一些悽美慘痛。
“那些從我形骸裡輩出去的動物群，去了何在？”
“逃離了地水風火。”
地藏王仙這麼著淡漠如水的酬答並無從令豐羽發告慰。
“臭皮囊是四大假合，況是人裡的八萬四千型別群眾細胞。萬物庶人都把肌體算作誠然的相好，然則，她倆富有不知，身都是交還決然的。
赤子情為土，土是來於終將。淡去土就沒轍發育出菽粟，一無糧食，肉體就孤掌難鳴存。
血肉之軀內滾動的血流、啖液、精改成水，水是來於落落大方，軀幹如不交還原的水，就會枯萎，就黔驢技窮在。
血肉之軀的熱量為火，火是來於自發，假宇宙空間太陽的汽化熱，人體消退太陰的投，就會凍死，萬物就使不得消亡。就此相差太陰就望洋興嘆活著。
四呼為風，風是來於發窘，付之一炬星體的風（氧氣），氣鳥槍換炮，就會窒礙死。故而遠離天體華廈風，身體就沒門生存。
人身縱使地水火風四大分解的。若地水火風不能入體，一般地說地水火風還回了天體，四大就拆散了。四大分辯，肉身就死了。獨自‘自性’才是真人真事的談得來。”